Tacere februarie 27, 2010
Posted by laurentiu balcan in Recomandari.trackback
“Preotul ridica piciorul. Simti o durere ascutita si grea in el. Nu era doar un lucru de forma. Avea sa calce in picioare lucrul pe care il considerase cel mai frumos in viata, pe care il crezuse cel mai pur, spre care se indreptau toate idealurile si visurile oamenilor. Cum il durea piciorul! Insa atunci, Hristosul de bronz ii sopti preotului: “Poti sa calci! Poti sa calci! Eu cunosc cel mai bine durerea din piciorul tau. Poti sa calci! Eu am venit pe lume ca sa fiu calcat in picioare de oameni si mi-am dus crucea ca sa impartasesc durerea voastra”.
Cand preotul puse piciorul pe icoana se facu dimineata. In departare canta cocosul.”
[.....]
“Dar Dumnezeu nu tacea. Chiar daca ar fi tacut, viata mea de pana azi ar fi vorbit despre El.”
(Fragmente din Tacere, de Shusaku Endo, roman aparut la editura Polirom)
Ţi-am dedicat o postare întreagă pe blogul meu referitor la ce ai scris aici în această postare ! Că tot spuneai că nu te simţi deranjat de comentariile mele şi îţi place să fii „deranjat ” ! Sunt curios cum vei reacţiona la această postare; vei rămâne cu aceleaşi credinţe după citirea ei sau vei sta, vei medita şi îţi vei spune : „Poate şi omul ăsta are dreptate ! “
Ma intrebai cum am sa reactionez, Elvis. Uite cum….
IN primul rand nu cred ca ai inteles exact ce vrea sa spuna Endo. EL nu incurajeaza calcarea icoanelor. A fost un catolic convins. Preotul, din romanul Tacere, chiar se leapada de credinta si adopta o credinta a inimii foarte ciudata, foarte straina de credinta Evangheliei. Glasul pe care il aude este unul ironic, el oricum isi pusese in gand sa calce … atunci calca, ca Eu stiu ce inseamna sa fii calcat de oameni…
Ai observat paralela cu lepadarea lui Petru? A cantat cocosul, si preotul a stiut ca, de fapt, prin gestul lui nu a calcat doar o icoana, ci pe Hristos.
Doi. Nu cred ca ai inteles exact cum vad protestantii inchinarea la icoane si nici cum o vad ortodocsii. Rationamentul tau este corect, icoana e doar o imagine, o reprezentare a unei persoane, sau cel putin asa se afirma. Dar nu poti sa treci peste ceea ce spune Biblia referitor la imagini si peste ceea ce se intampla practic. Avem icoane facatoare de minuni (asa se spune) care sunt purtate din loc in loc si oamenii asteapta ca icoana sa ii vindece … un fel de magie al carei obiect este icoana. Ma mir ca un liber cugetator poate accepta asemenea practici, ritualuri ciudate. Ce sa mai vorbim de inchinarea la moaste!
Trei. Eu nu-i judec, draga Elvis, pe cei ce se inchina icoanelor, dar cred ca am dreptul sa spun, in smerenie si cu respect,ca o asemenea practica nu e nici biblica, nici logica.
Dragă Laur, n-ai înţeles nimic din postarea mea ! Catolicii, ortodocşii şi cine o mai face astfel de închinări nu se închină icoanelor, ci PRIN icoane se închină persoanelor care sunt pictate pe acele icoane sau în faţa moaştelor se închină Spiritelor moaştelor în faţa cărora se închină ! Dacă ortodocşii aleg acest gen de închinare, eu nu îl judec, e alegerea lor ! Nu eu stau zile în şir în frig sau la coadă să ajung lângă acele trupuri pe care ei le respectă, ci ei ! Dumnezeu şi Spiritele acelor sfinţi ştiu mai bine ce au ei în suflet şi îi ajută după credinţa lor ! Nu odată am auzit mulţi creştini ortodocşi sau catolici că mulţumesc sfintei Paraschiva sau sfântului Teodosie sau mai ştiu eu cărui sfânt are moaştele fiecare Biserică de pe globul acesta ! Eu ştiu că Dumnezeu este în orice loc, dar dacă acesşti creştini aleg să se apropie de sfinţii săi astfel, cine sunt eu să spun că nu fac corect aşa, nefiind Nou-Testamental ! Dacă eu te-aş întreba de ce te duci tu la mormântul bunicilor tăi sau de ce se duc protestanţii la mormintele bunicilor lor, deşi spiritele lor nu mai sunt acolo, mi-ar răspunde că aşa le este mai uşor să se gândească la bunicii lor sau la cine le-a murit şi aduc un omagiu şi pun o floare în semn de preţuire pentru bunătatea din sufletul lor sau importanţa pentru care au avut-o în viaţa lor sau a părinţilor lor ŞI CRED CĂ SPIRITELE CELOR MORŢI ÎN ACELE MORMINTE SUNT DEASUPRA LOR ŞI ÎI APROBĂ! Dacă practicile lor nu sunt nici biblice, nici logice sunt sufleteşti şi pe deplin de înţeles de orice om cu suflet normal care-şi spune creştin cu inma lui Isus în piept ! Că la astfel de procesiuni apare şi ce e mai urât în oameni ca lipsa de respect pentru cel de lângă el, îmbrânceli, vorbe de sudalmă sau mai ştiu eu ce lucruri urâte e altă discuţie ! Sunt procese psihologice complexe în orice vindecare de la credinţa în vindecare foarte puternică în astfel de situaţii şi stări emoţionale în masă până, poate , la intervenţia directă a Spiritul acelui trup venerat ! Şi Isus a vindecat foarte uşor , când credinţa celui vindecat era puternică în El şi spunea că credinţa lui l-a vindecat, la fel se poate întâmpla şi la aceşti oameni, plus ce am spus mai sus ! Iar dacă tu crezi că acea postare a ta a fost în smerenie şi respect faţă de catolici şi ortodocşi dă-mi voie să-ţi spun că ai noţiuni şi definiţii foarte „ ciudate “, ca să mă exprim eufemistic, despre „ smerenie şi respect ” faţă de fraţii tăi ortodocşi şi catolici !
Postarea mea “Tacere” este o recomandare. Recomand cititorilor mei romanul Tacere – un roman exceptional! – scris de un catolic japonez, despre persecutiile catolicilor japonezi de acum cateva sute de ani. Ii respect pe catolici.
Postarea “Crima si pedeapsa” este deasemeni o recomandare. Romanul Crima si pedeapsa – un roman genial, probabil cel mai frumos roman scris vreo data – este scris de un ortodox. Ii respect pe ortodocsi.
Dar respectul nu inseamna sa fiu de acord cu ei, cu ceea ce eu consider eronat.
Elvis, nu e infinit mai simplu sa ne rugam pur si simplu lui Iisus Hristos, singurul apt sa faca legatura ditre noi si Dumnezeu Tatal?
si cred ca ai deviat foarte mult in postarea ta, ca replica pt Laurentiu. spui asa: “Bineînţeles că aceste cuvinte închipuite de Shusaku Endo pe seama Domnului Isus apără credinţa protestanţilor şi liber-cugetătorilor că nu trebuie să te închini la Dumnezeu prin intermediul obiectelor, icoane sau statui ca Fecioara Maria sau Isus !”
…cred si eu, ca si Laurentiu, ca nu ai inteles postarea. Poate ai fi inteles totul corect daca ai fi citit cartea, daca ai fi gustat impreuna cu Sebastiao Rodrigues, preotul catolic din carte, calea grea pe care o are de urmat, ai fi inteles rostul postarii.
Problema o arunci simplu “apara credinta protestantilor”. Nu, nu apara nimic, si de fapt nici nu este acesta rostul. Nu cred ca este nevoie de scuze de genul. Scriptura e limpede in aceasta problema, deci nu avem nevoie de alte referinte gen Endo.
Daca preotul a calcat icoana a fost ca semn al lepadarii de Hristos Iisus. Pana la urma “chemarea lui Hristos de a fi calcat” este pur fictiva, ca o scuza (poate) pentru Rodrigues in alegerea lui libera de a renunta la credinta. Poate asa i-a fost mai usor. Pana la urma este un roman incarcat emotional, nu o scuza pt unii de a face propaganda.
Da, Vaxali, e infinit mai simplu sa ne rugam pur si simplu lui Iisus Hristos, dar dacă unii creştini folosesc „schele, imagini ajutătoare” cine suntem noi să-i judecăm că n-o fac corect ? Dumnezeu ? Nu cred ! De aceea îl consider orb şi rău intenţionat pe Laur şi toţi cei care au această credinţă că ortodocşii şi catolicii nu se închină corect, pentru că ei deşi apără litera Cuvântului, credinţă că ortodocşii tot la Dumnezeu privesc, dar cei care apără credinţele lui Laur NU VOR SĂ VADĂ REALITATEA DIN SPATELE ACESTEI ÎNCHINĂRI ! Îl bănuiesc de rea intenţie cu scopul de a nu fi smerit ca pastor PROTESTANT-PENTICOSTAL, deci până la urmă îşi apără un amărât de eu social, o poziţie socială, acum între creştinii penticostali, când ca şi creştin, deci cu mintea şi înţelegerea lui Isus, ar trebui să vadă realitatea din spatele imaginii ! Aceşti oameni nu ser roagă la terafimi de lut, ci privec la Isus, mama lui Isus şi Dumnezeu ajutându-se de aceste imagini şi statui ! E simplu ca lumina zilei, numai voi vreţi să vedeţi apostaţi şi rătăciţi în credinţă, unde nu e decât schela şi linii ajutătoare de dinaintea Creatorului !
Cu tacerea avem si noi o problema, Poate ne dati o explicatie dand un click pe Natanael.
Elvis, nu poti umple un pahar care este deja plin, nu?
Eu nu acuz nicio forma de inchinare, dar in ceea ce ma priveste, dupa intelepciunea pe care o am, consider ca cea mai simpla cale este cea mai simpla lasa de Iisus. Daca Hristos i-a invat pe ucenici cum sa se roage, adica direct lui Dumnezeu, apoi la cincizecime au pus in practica invatatura lui Hristos (si apoi tot mai departe). Tu spuneai ca oamenii aleg singuri la ce si cui sa se roage. Aleg sa se roage Sfintilor, moastelor etc, poate pentru ca li se pare mult mai usor, uman, dar scopul lui Hristos tocmai asta a fost: sa vina pe pamant, sa se dea pe sine ca jertfa pentru ispasire (jertfa care era adusa de marele preot odata pe an, pentru popor) si astfel sa fie El si doar El mijlocitor intre noi si Tatal. Asta este calea cea mai simpla (si unica, cred eu). Daca il avem pe Hristos ca Dumnezeu de partea noastra, oare de ce avem nevoie de Sfanta Maria care ar trebui sa mijloceasca la Dumnezeu Iisus, si Dumnezeu Iisus la Dumnezeu Tatal. De unde atata complicatie? Simplu, ma rog lui Iisus Hristos care a murit El pentru mine (nu alt sfant sau sfanta) si El mijloceste la Tatal pentru ca doar El a avut vreodata puterea sa ierte si sa se indure de mine/noi.
Unde este reaua mea vointa? Niciunde. Daca tu zici ca este inseamna ca ai ceva cu Sfanta Scriptura.
Văd că îmi bat gura de pomană ! Mai bine să o lăsăm moartă ! Voi rugaţi-vă lui Dumnezeu prin Isus şi lăsaţi-mă pe mine să-i înţeleg pe catolici şi ortodocşi ! Până la urmă , cine are urechi de auzit şi de înţeles, să audă ce spun eu, cine nu, nu !
acelsi lucru as putea sa il spun si eu despre tine, Elvins, nu?
(vreau doar sa schimb incheierea: cine are urechi de auzit ce spune Scriptura, sa auda, cine nu, nu!)
Urmariti tacerea mortii care-i cuprinde pe cei care nu au raspuns si tac la la chemarea adevarului.
Click Natanael