Eu votez cu Isus! noiembrie 26, 2009
Posted by laurentiu balcan in Diverse....10 comments
A trecut si balciul turului 1 al alegerilor prezidentiale si ne pregatim sa intram in balciul turului 2. Urmarind confruntarea primilor trei candidati la presedintie, nu am putut sa nu ma enervez. Atata demagogie, falsitate, rea-vointa, rautate si lipsa de bun simt nu am vazut in viata mea. Ne-am fi asteptat ca “varfurile” care ravnesc la functia suprema in Stat sa ne incante prin limbajul lor elevat si prin prezentarea unei viziuni pe 5 ani care sa ne dea putina speranta. Geoana, care are cateva Facultati a facut o groaza de dezacorduri si de balbe. Antonescu a lovit in drepta si in stanga, crezand ca a fi presedinte inseamna a le scoate ochii contracandidatilor. Basescu umbla cu dosare stufoase incercand sa se justifice si, lansand cateva lovituri sub centura, ne-a insirat discursuri seci si neconvingatoare. Romanii isi merita oare presedintii? Nu avem ceva mai bun?
Se va da lupta pentru turul doi si pe 6 Decembrie vom avea un presedinte pe care romanii il vor merita. Sau poate ca nu, dar asta ne este soarta. Nu cred ca Romania e pe drumul cel bun si nu neaparat datorita candidatilor. Nu suntem pe drumul cel bun pentru ca inca nu am invatat ca manipularea, minciuna, aburelile si demagogia de doi bani nu aduc nici un fel de succes pe termen lung. Indiferent ce vom vota, tot pe ultimul loc (sau penultimul, dar tot aia e) vom ramane in Uniunea Europeana.
- Cu cine votezi, frate? il intreaba unul pe fratele lui in credinta.
- Cu Isus! raspunde acesta.
Si omul se duce la vot, nu pune stampila pe niciun candidat, dar scrie cu pixul pe buletinul de vot “Votez cu Isus!” Si s-a dus acasa crezand ca a facut o fapta de isprava.
La unul din examenele pentru catehizare la noi in Biserica, un frate rrom, fara multa scoala, a raspuns la toate intrebarile cu “Isus”. Dar la toate. Ce inseamna pocainta? Raspuns: Isus. De ce e necesar botezul? Raspuns: Isus, etc. L-am acceptat la botez din doua motive: 1) nu poti cere cuiva mai mult decat poate si 2) daca Isus e totul si in toti, atunci raspunsurile sunt bune.
Si eu votez cu Isus!
Gripa porcina si prezidentialele noiembrie 16, 2009
Posted by laurentiu balcan in Diverse....6 comments
Subiectele de “top” in aceste zile sunt legate de alegerile prezidentiale si de gripa porcina. Doua subiecte aprinse, fara legatura directa, care incing discutiile intre romani.
Candidatii la prezidentiale se intrec in declaratii si in discursuri, uneori josnice si lipsite de demnitate. Cu totii am ramas uimiti cand, dupa alegerile prezidentiale din SUA, candidatul invins in cursa prezidentiala- republicanul John McCaine- l-a felicitat pe Barak Obama si i-a urat succes. Nu stiu daca a facut-o sincer, dar in nici un caz nu imi imaginez o situatie similara in Romania. Ai nostri nu stiu sa se respecte si sa se trateze cu onoare. Una dintre scenele remarcabile din filmul “Troia” are loc atunci cand regele Priam vine la Ahile pentru a-i cere trupul fiului sau, Hector. Intelepciunea acestui rege il pune in incurcatura pe Ahile: “pana si dusmanii isi pot arata respect”.
Dincolo de orice cauza, de orice competitie, de orice scop pe care-l avem, sa nu uitam ca intram in contact cu “persoane” create dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Iar aceste persoane, iubite de Dumnezeu, merita respectul nostru, chiar daca pentru o scurta perioada sunt si dusmanii nostri. Daca ar invata candidatii la presedintie ca pana si dusmanii isi pot arata respect, nu am mai avea parte de comedia pe care o vedem zi de zi in mijloacele media.
Gripa porcina este un subiect care trebuie luat in calcul, dar fata de care nu trebuie sa devenim paranoici. Am vazut o statistica interesanta care spunea ca, in fiecare an, in lume mor circa 500.000 de persoane din pricina gripei normale, dar ca in 6 luni nu au fost consemnate decat circa 6.000 si ceva de cazuri de deces din cauza gripei porcine. Unii spun ca tot tam-tamul asta ar fi o diversiune. Eu nu am de unde sa stiu, dar stiu, de exemplu, ca la fiecare 8 secunde o persoana moare din pricina fumatului. Se creeaza isterie in masa din pricina asta? Ati vazut indivizi cu masti pe figura controlandu-i pe elevi prin buzunare pentru a gasi tigarile ucigase? Dati o raita in jurul scolilor generale (si lasam liceele de o parte!) si veti vedea zeci de copii pufaind moartea.
Ce sa faceti daca apar simtome de gripa? Mergeti la medic si nu neglijati boala, pentru ca in anumite circumstante poate fi fatala. Si unde mai pui ca, daca te imbolnavesti, Duminica nu mai poti merge la vot. Nu te lasa nimeni sa duci gripa porcina la prezindentiale…
SISTEMUL – fratele nostru siamez (3) noiembrie 5, 2009
Posted by laurentiu balcan in Penticostalism, Reforma crestina.37 comments
Sistemele religioase piramidale, in care “autoritatea” este concentrata intr-o persoana, sau intr-un grup restrans de persoane sunt aproape imposibil de schimbat.
Concentrarea autoritatii religioase intr-o persoana, sau intr-un grup de persoane, in realitate arata imaturitatea spirituala a membrilor care compun sistemul respectiv. Este mult mai comod pentru cineva sa se detaseze de responsabilitatile religioase pe care le are si sa “paseze” altora indeplinirea propriilor responsabilitati. De ce sa fac eu anumite lucruri cand, de fapt, pot sa pun pe altul sa le faca in locul meu? Se prefera o stare de infantilitate spirituala pentru a nu deveni responsabili fata de relatia pe care o avem cu Dumnezeu. Preotia generala, care este o realitate incontestabila a Noului Testament este anulata de “clerul religios”, care, vrand-nevrand, cand da de gustul puterii incearca sa-si consolideze pozitia prin toate mijloacele pe care le are la indemana. Le recomand sa citeasca mesajul lui Hristos catre cele sapte biserici din Apocalipsa, unde ni se spune ca El uraste faptele Nicolaitilor – a celor ce se cred deasupra laicilor.
Daca e sa vorbim de un sistem religios biblic, atunci ar trebui sa observam ca, in Noul Testament, intotdeauna autoritatea spirituala este distribuita, impartasita. Ea nu se concentreaza niciodata intr-o singura persoana, sau intr-un grup de elita. Nu se poate vorbi de suprematie spirituala in Noul Testament, nici cand e vorba de persoane, nici cand e vorba de biserici locale. In Fapte 15 nici unul dintre apostoli nu are suprematia, coordonatorul intalnirii de la Ierusalim fiind de fapt Iacov, fratele Domnului, care nici macar nu facea parte din grupul celor 12. Iar in Apocalipsa, Hristos isi trateaza cele 7 biserici individual, pasajul fiind probabil unul dintre cele mai consistente argumente in favoarea autonomiei bisericii locale.
De ce, la noi cel putin, nu avem prezbiteri in fiecare Biserica locala? De ce nu avem pastori in fiecare Biserica locala? Pentru ca, pe de o parte, ne este teama sa distribuim autoritatea si sa ne asumam riscul conducerii colective, iar, pe de alta parte, nu avem pe cine pune in slujbele respective, din pricina imaturitatii slujitorilor. Unii sunt buni la predica, sunt buni administratori, au calitati de lider, dar nu-s buni de ordinat, pentru ca nu sunt maturi. Si de ce nu sunt maturi? Pentru ca nu exista o strategie de pregatire a liderilor pentru fiecare biserica locala, carora sa li se dea autoritatea de a pastori sau de a conduce comunitatile care ii promoveaza. Mi se pare absurd ca la un numar de circa 500.000 de mii de credinciosi penticostali – acesta fiind numarul estimat de Consiliul Bisericesc – sa avem doar 500 si ceva de pastori.
Ideal ar fi ca in fiecare biserica locala sa existe un grup de prezbiteri – oameni maturi din punct de vedere spiritual, recunoscuti si apreciati de comunitatea locala - care sa-si asume conducerea bisericii. Sunt comunitati religioase in care grupul de prezbiteri reprezinta motorul bisericii. Imi aduc aminte de o discutie avuta cu un pastor dintr-o tara nordica care a ramas extrem de socat atunci cand i-am explicat sistemul de ordinare a slujitorilor din Romania. Explicandu-mi pe scurt sistemul lor, am fost la randul meu socat. El era pastor, dar nu era ordinat, pentru ca sistemul lor de organizare nu e piramidal, ei neavand un forum special care sa acorde ordinarea. Recunoasterea lui ca pastor era facuta de Biserica locala, dupa discutiile avute cu prezbiterii Bisericii – forumul suprem de conducere a Bisericii. Autonomia bisericii locale se vedea si in faptul ca intre bisericile si slujitorii care compun “uniunea” lor exista o relatie de colaborare benevola si atat, nu exista subordonare de genul celei care exista la noi: pastor – pastor coordonator – pastor judetean – Conducerea Filialei – Comitetul Executiv – Consiliul Bisericesc. In sistemul lor, autoritatea e distribuita pe orizontala, nu pe verticala, fiecare Biserica fiind libera sa-si promoveze si sa-si aleaga ce pastor doreste.
Bineinteles ca sistemele care acorda libertate si autonomie totala bisericilor locale comporta anumite riscuri. Riscurile de a permite inmultirea oportunistilor si farseorilor este enorm. Intr-un sistem piramidal rigid poti controla cine ajunge lider si cine nu. Dar cu ce riscuri? Nu cumva liderii care vor fi promovati vor fi dupa chipul si asemanarea celor ce ii promoveava? Si atunci, daca liderii ce conduc sistemul nu sunt oameni maturi din punct de vedere spiritual, exemple demne de urmat, caractere puternice si incoruptibile, inseamna ca liderii pe care ei ii promoveaza vor accentua si mai mult incompatibilitatea sistemului. In acest caz, schimbarea nu va putea fi niciodata realizata de cei ce conduc sistemul, pentru ca un sistem nu se poate anihila pe sine insusi.
Schimbarea sistemului este posibila prin schimbarea membrilor care il compun. In momentul in care membrii unei comunitati, in dorinta de a-si potoli foamea si setea dupa Dumnezeu, cer imperios lideri maturi care sa le ofere hrana spirituala, nu substitute si invataturi de tip placebo, schimbarea va fi posibila. Promovarea liderilor maturi din punct de vedere spiritual, in fiecare biserica locala, este imperios necesara. Avand lideri care sa promoveze interesele bisericii locale – in caz contrar fiind sanctionati de biserica locala – ne putem astepta la schimbari care sa ameninte pozitia de suprematie a “liderilor teritoriali” care se cred un fel de “pastori ai tuturor bisericilor penticostale” – ca sa-l citez pe unul dintre liderii penticostali, care asa a afirmat in cadrul unei Conferinte Pastorale Nationale.
Bisericile penticostale isi vor dovedi maturitatea, nu prin cuvantari comemorative sau prin afirmatii exclusiviste, ci prin curajul de a-si promova interesele, curaj concretizat prin promovarea slujitorilor locali.
