Laurentiu Balcan - visez, ca sa n-adorm…

10 motive pentru care nu consum alcool. 

Recunosc subiectivitatea abordarii acestui subiect si tendinta de a forta anumite argumente inspre o anumita pozitie, dar tendinta aceasta este justificata de nevoia evidenta de sfintenie de care trebuie sa dea dovada Biserica in zilele acestea. Cu totii recunoastem o deviere ingrijoratoare de la viata Bisericii primare si suntem cu totii de acord ca avem nevoie de o trezire spirituala autentica. Aceasta trezire spirituala trebuie sa schimbe radical viata noastra personala si marturia Bisericii in mijlocul lumii. Nu am pretentia ca parerea mea e cea mai buna, este doar o parere si cred ca nu veti pierde nimic daca o analizati. Indiferent de nuantele subiectului abordat, un lucru ramane universal valabil “trebuie sa-L onoram si sa-L glorificam pe Dumnezeu, atat in trupul cat si in duhul nostru” De ce nu beau absolut deloc alcool? Pentru ca:

1. Limita dintre acceptabil si inacceptabil, dintre cumpatare si betie, este extrem de subtire, de aceea aleg sa nu ma joc cu limitele. Prefer sa dau dovada de abstinenta radicala decat sa-mi risc viata. Pacatul betiei il exclude pe om din Imparatia lui Dumnezeu. (Galateni 5: 21 etc.). Daca suntem de acord ca putem bea cate un pahar, de dragul argumentatiei trebuie sa fim de acord ca putem consuma si cate o tigara, un trabuc, o doza mai slaba de stupefiante etc. De ce sa ne jucam cu limitele?

2. Alcoolul distruge vieti, cariere, prietenii, familii etc. Cele mai multe faradelegi au pornit de la un pahar de alcool si sunt zeci de studii laice, facute pe aceasta tema, care arata puterea distrugatoare a alcoolului. Solomon, care a fost un consumator inrait de alcool, descrie in Proverbe puterea distrugatoare a alcoolului “ca un sarpe musca si inteapa ca un basilic” (vezi Proverbe 23:29 – 35).

3. Biblia ne spune “Feriti-va de orice se pare rau” ( 1Tesalonicieni 5:22 ). Alcoolul nu este un lucru rau doar in exces, ci este un lucru rau in sine insusi. Este absurd sa spui ca te poti uita la imagini pornografice daca nu poftesti ceea ce vezi. Imaginile pornografice sunt rele in ele insele, pentru ca scopul cu care au fost creeate este de a fi poftite. Alcoolul este rau in sine insusi, pentru ca scopul cu care a fost creeat a fost sa ia mintile omului.

4. Cand Pavel ii spune lui Timotei “Sa nu mai bei numai apa, ci sa iei si cate putin vin, din pricina stomacului tau…” (1Timotei 5:23), el enunta o regula si o exceptie. De ce bea Timotei numai apa? Pentru ca aceasta era regula dupa care se conduceau crestinii in primul secol, iar noi trebuie sa ne tinem de regula, nu de exceptie. Desi nu stim ce fel de vin trebuia sa consume Timotei, este foarte putin probabil ca ar fi consumat alcool, pentru ca in cazul bolilor de stomac, probabil ulcer in cazul lui, vinul este interzis.

5. Levetic 10: 9-11, stabileste ca lege vesnica pentru preotii lui D-zeu “…sa nu beti nici vin, nici bautura ametitoare, cand vei intra in cortul intalnirii…”. Dumnezeu isi argumenteaza decizia spunand “ca sa puteti deosebi ce este sfant de ce nu este sfant, ce este necurat de ce este curat, si sa puteti invata pe copii lui Israel toate legile…” Insusi Dumnezeu afirma ca alcoolul iti intuneca judecata spirituala si afecteaza sfintenia personala. In Apocalipsa 1:6 si in 1Petru 2:9 ni se spune ca noi suntem preotii lui D-zeu. Daca exista o continuitate a Vechiului Testament  in Noul Testament, atunci putem spune ca preotia levitica a fost inlocuita de preotia tuturor credinciosilor, iar principiile generale ale imparatiei levitice au fost transferate imparatiei tuturor credinciosilor. Abstinenta de la alcool a preotilor este unul dintre aceste principii.  

6. Chiar daca Noul Testament nu afirma in mod clar ca abstinenta de la alcool este singura solutie, putem deduce ca Noul Testament ne indeamna spre abstinenta de la alcool, prin faptul ca, pe de o parte condamna vehement excesul de alcool (betia) si pe de alta parte ne porunceste sa luptam cu firea pamanteasca si cu pacatul chiar pana la sange. Pavel spunea “Ci ma port aspru cu trupul meu si il tin in frau, ca nu cumva dupa ce am propovaduit altora eu insumi sa fiu lepadat.” 1Corinteni 9:27.

7. Alcoolul nu e un lucru necesar organismului uman. Desi Biblia condamna imbuibarea de mancare, nu putem compara cele doua situatii si sa spunem ca daca alegem abstinenta de la alcool trebuie sa alegem, in consecinta si abstinenta de la mancare. De ce? Pur si simplu pentru ca mancare e necesara organismului, pe cand alcoolul nu e necesar. Imbuibarea cu mancare, in schimb, este condamnata ca pacat.

8. Este drept ca in Vechiul Testament sunt pasaje care par sa tolereze consumul de alcool, dar la fel de bine gasim pasaje care il descurajeaza. Eu aleg sa le implinesc pe acestea din urma. “Nu se cade imparatilor sa bea vin.” Proverbe 31:4. Iar prin profetul  Osea 4:11 Dumnezeu ne spune “Curvia, vinul si mustul iau mintile omului.”

 9. Nu sunt convins ca Isus a baut alcool. Dar ce a baut la nunta din Cana? Nu stiu exact, sunt mai multe interpretari, dar ma indoiesc de faptul ca Isus – sfintenia intruchipata – ar fi alimentat betia nuntasilor. In limba ebraica acelasi termen e folosit si pentru vin si pentru must, iar intelesul termenului este clarificat in functie de context. Le-a dat Isus sa bea must? Nu stiu. Le-a schimbat perceptia asupra apei, facandu-i sa creada ca e vin? Nu stiu. Dar ce stiu e ca, sub nici o forma, nu le-a alimentat betia.

10. Pentru a avea o marturie veritabila, in mijlocul unui neam ticalos, aleg sa nu coonsum alcool.  Iar atunci cand un “iubitor de alcool” ma va ispiti pentru a-si scuza pacatul si ma va intreba “frate dar tu bei alcool?”, eu ii voi raspunde fara ocolisuri NU. Daca as consuma alcool ar trebui sa-I spun DA, iar el ar zambi mizerabil si si-ar zice in sine insusi “daca pastorul nostru bea, inseamna ca e bine sa bei.” Vreau sa fac rob ascultarii de Hristos orice gand de betie si nu vreau sa dau nimanui prilej sa pacatuiasca, datorita “slobozeniei” mele.

“…si daca in vreo privinta sunteti de alta parere, Dumnezeu va va lumina si  a aceasta privinta. Dar in lucrurile in care am ajuns de aceeasi parere, sa umblam in ele” Filipeni 3:15-16