Cum sa stai in biserica fara sa-ti pierzi mintile aprilie 14, 2012
Posted by laurentiu balcan in Diverse....6 comments
La revedere! martie 10, 2012
Posted by laurentiu balcan in Sa bata clopotul....15 comments
De mai multe ori am vrut sa imi inchei activitatea pe blog, dar din diferite motive am renuntat de fiecare data la idee si m-am reapucat de scris. Pentru mine blogul a fost un hobby, un mod de a comunica idei, de a interactiona cu cititorii internauti si nu am facut din activitatea mea pe blog o slujba, un mod de a face lucrarea lui Dumnezeu. Din pricina aceasta mi-am permis sa dau frau liber gandurilor mele – suparandu-i pe multi – si sa atac anumite probleme spinoase, pe care le-am interpretat probabil subiectiv, pentru ca modul nostru de a comunica este, in cele din urma, plin de subiectivitate. Nu-i pot intelege nici acum pe cei care fac enunturi absolute si isi imagineaza ca ei au inventat becul si ca au pus coada la cireasa.
Pentru o perioada nedefinita de timp – s-ar putea totusi ca in viitorul indepartat sa ma reapuc de scris – imi voi incheia activitatea pe blog. Din cand in cand voi mai modera comentariile … si poate ca voi mai raspunde la cateva.
M-am tot gandit ce sa postez pe pagina aceasta … ca sa ramana. Nu a trebuit sa ma gandesc prea mult pentru ca toata saptamana aceasta am meditat la poezia “Epigonii” a lui Mihai Eminescu. Eu cred ca uneori chiar si oamenii lumesti pot fi inspirati si chiar sa proroceasca. Avem exemple biblice. Nu cred ca Eminescu a prorocit, dar modul in care isi construieste poezia este pur si simplu genial. In a doua parte a poeziei sale, Eminescu parca vorbeste despre bisericile noastre. Bine, el este fatalist si pare ca exagereaza – nu sunt de acord cu tot ceea ce spune – dar cine are un simt ascutit al realitatii va intelege ceea ce trebuie sa inteleaga din “Epigonii”. Sa aveti har din plin!
(a doua parte)
……………………………………..
Iară noi? noi, epigonii?… Simțiri reci, harfe zdrobite,
Mici de zile, mari de patimi, inimi bătrâne, urâte,
Măști râzânde, puse bine pe-un caracter inimic;
Dumnezeul nostru: umbră, patria noastră: o frază;
În noi totul e spoială, totu-i lustru fără bază;
Voi credeați în scrisul vostru, noi nu credem în nimic!
Și de-aceea spusa voastră era sfântă și frumoasă,
Căci de minți era gândită, căci din inimă era scoasă,
Inimi mari, tinere încă, deși voi sunteți bătrâni.
S-a întors mașina lumii, cu voi viitorul trece;
Noi sântem iarăși trecutul, fără inimi, trist și rece;
Noi în noi n-avem nimica, totu-i calp, totu-i străin!
Voi, pierduți în gânduri sânte, convorbeați cu idealuri;
Noi cârpim cerul cu stele, noi mânjim marea cu valuri,
Căci al nostru-i sur și rece – marea noastră-i de îngheț.
Voi urmați cu răpejune cugetările regine,
Când, plutind pe aripi sfinte, printre stelele senine,
Pe-a lor urme luminoase voi asemenea mergeți.
Cu-a ei candelă de aur palida înțelepciune,
Cu zâmbirea ei regală, ca o stea ce nu apune,
Lumina a vieții voastre drum de roze semănat.
Sufletul vostru: un înger, inima voastră: o liră,
Ce la vântul cald ce-o mișcă, cântări molcome respiră;
Ochiul vostru vedea-n lume de icoane un palat.
Noi? Privirea scrutătoare ce nimica nu visează,
Ce tablourile minte, ce simțirea simulează,
Privim reci la lumea asta – vă numim vizionari.
O convenție e totul; ce-i azi drept, mâne-i minciună;
Ați luptat luptă deșartă, ați vânat țintă nebună,
Ați visat zile de aur pe-astă lume de amar.
“Moartea succede vieții, viața succede la moarte”,
Alt sens n-are lumea asta, n-are alt scop, altă soarte;
Oamenii din toate cele fac icoane și simbol;
Numesc sfânt, frumos și bine ce nimic nu însemnează,
Împărțesc a lor gândire pe sisteme numeroase
Și pun haine de imagini pe cadavrul trist și gol.
Ce e cugetarea sacră? Combinare măiestrită
Unor lucruri nexistente; carte tristă și-ncâlcită,
Ce mai mult o încifrează cel ce vrea a descifra.
Ce e poezia? Înger palid cu priviri curate,
Voluptos jos de icoane și cu glasuri tremurate,
Strai de purpură și aur peste țărâna cea grea.
Rămâneți dară cu bine, sfinte firi vizionare,
Ce făceați valul să cânte, ce puneați steaua să zboare,
Ce creați o altă lume pe-astă lume de noroi;
Noi reducem tot la praful azi în noi, mâni în ruină,
Proști și genii, mic și mare, sunet, sufletul, lumină -
Toate-s praf… Lumea-i cum este … și ca dânsa suntem noi.
Controversa Isus – Conferinta de Apologetica, Cluj, 24 Martie 2012 martie 6, 2012
Posted by laurentiu balcan in Sa bata clopotul....9 comments
Dragi prieteni,
Fundatia Peniel si RZIM Zacharias Trust Romania va invita la o dupa-amiaza de apologetica, pe tema “Controversa Isus”.
Data: 24 martie;
Loc: Biserica Baptista Manastur, CJ (www.bisericamanastur.ro).
În ultima perioada, asistam si în România la atacuri fara precedent la adresa Domnului Isus. Unii sustin ca El nici macar nu a existat, iar altii ca Isus nu a inviat, ca nu este Fiul lui Dumnezeu si nici singura cale de mântuire.
Despre aceste controverse, dar si despre altele ne vor vorbi:
Ghita Mocan – pastor, profesor la CBEE, licentiat si doctorand în teologie;
Marius Ban – responsabil al Departamentului de Apologetica al Peniel, profesor la CBEE, licentiat în drept si teologie, absolvent de masterat în filosofie si religie la University of London;
Vlad Crîznic – director al RZIM Zacharias Trust Romania, licentiat în teologie si masterand la King’s College, London.
Ne vor conduce în închinare: Skydive (www.skydive.ro) si Peniel band Jr.
Program:
16:00 – 17:30 sesiunea I
seminarii paralele:
Ghita Mocan – Erezii cristologice
Marius Ban – Este Dumnezeul Vechiului Testament un monstru moral?
Vlad Crîznic – Apologetica conversationala – cum raspundem întrebarilor dificile despre Isus
17:30 – 18:00 pauza de cafea
18:00 – 20:00 sesiunea II (comuna / panel: Q & A)
INTRAREA LIBERA!
Va rugam sa fiti alaturi de noi în rugaciune pentru reusita acestei întâlniri. Multumim anticipat.
www.peniel.ro / www.facebook.com/peniel.ro
www.rzim.eu
PS. 1. Conferinta Regionala Peniel va avea loc la Onesti pe 17 martie (http://peniel.ro/reg_onesti.html).
PS. 2. Conferinta Nationala Peniel va avea loc pe 18-19 MAI la SIBIU.
F.M. Dostoievski si harul martie 1, 2012
Posted by laurentiu balcan in Recomandari, Reforma crestina.Tags: amintiri din casa mortilor, bunatate, dostoievski, evanghelie, f.m. dostoievski, har
16 comments
Nu va pot ascunde ca unul dintre autorii mei preferati este F.M. Dostoievski. De ce? Pe langa talentul genial pe care l-a avut, vad la el o intelegere a harului si a naturii umane superioara intelegerii multor evanghelici. Chiar daca nu era un evanghelic, in sensul uzual al termenului, Dostoievski credea Evanghelia si o traia, dupa lumina pe care i-a dat-o Bunul Dumnezeu.
Pe un personaj ciudat, Akim Akimici, il descrie “… se considera un om extrem de inteligent, asa cum fac, in general, toate fiintele obtuze si marginite”, iar pe o femeie ce s-a pus in slujba semenilor, Nastasia Ivanova, o descrie asa de frumos: “Remarcai la ea, la fiecare pas, numai o bunatate nesfarsita, o dorinta nestavilita de a ajuta, de a usura, de a face neaparat pentru noi ceva placut. Toate acestea i se citeau in privirea linistita, buna.”
De ce va spun toate astea? Pentru ca bisericile noastre sunt pline de personaje ca Akim Akimici si prea putine sunt ca Nastasia Ivanova. Ceva trebuie sa se schimbe in mod radical in structura noastra spirituala. Nu se poate ca Dostoievski sa fi inteles Harul iar noi, cei care ne batem cu pumnul in piept, nu.
Si daca, totusi, se poate?
(Citate din F.M. Dostoievski, Amintiri din casa mortilor, Editura Adevarul Holding, 2011)“Acesti executanti lipsiti de har ai legii nu inteleg, desigur, ca insasi aplicarea ei literala, fara sens, fara intelegerea spiritului ei, duce in mod direct la tulburari, ca niciodata n-a dus la nimic bun. ‘Asa se spune in lege, ce vreti mai mult?’, zic ei si se minuneaza sincer ca li se mai cere, pe langa legi, si bun-simt, si minte limpede. Ultima chiar ca li se pare multora ceva de prisos si un lux strigator la cer, o ingradire, un lucru de nesuportat.”
Conferinta ” Fii gata!” – Peniel 2012 februarie 29, 2012
Posted by laurentiu balcan in Penticostalism, Sa bata clopotul....Tags: conferinta fii gata, conferinta filadelfia onesti, conferinta peniel, peniel 2012
add a comment
Frate, cati copii da Domnul la penticostali? februarie 29, 2012
Posted by laurentiu balcan in Legalism, Penticostalism, Reforma crestina, Sa bata clopotul....Tags: 1Timotei 2:15, cati copii da Domnul?, Legalism, multi copii, nasterile de copii, numarul de copii la penticostali, penticostali, Penticostalism
46 comments
Subiectul nasterilor de copii nu e de ieri de azi si, cu siguranta, nu va fi lamurit azi si nici maine. Fiind un subiect care tine in exclusivitate de incredintarile personale nu poate fi abordat decat subiectiv si, as spune eu, folosind tertipuri de argumentare biblica extrem de periculoase. Nu cred ca trebuie abordat in mediul virtual, dar, pentru ca fratele Cristian Ionescu a redeschis discutia, nu ma pot abtine sa nu-mi exprim si eu, temperat si cenzurat, bineinteles, viziunea asupra subiectului.
Nu ma deranjeaza alegerea unei familii credincioase de a avea multi copii. Ma deranjeaza cand aceste familii cu multi copii vor scor cel putin egal in meciul pentru cupa neprihanirii. Stiu ce spun! Am vazut cum sunt privite familile cu copii putini. Am vazut stralucirea din ochii femeilor ca multi copii – nu mai conteaza ca multi dintre ei l-au parasit pe Domnul – golul e gol si daca, ulterior, mingea sare din poarta, nu? – care le intrebau pe surorile mai tinere: “sora, da nimic, nimic? Cati da Domnul, sora, atati trebuie sa facem!” Am auzit urletele predicatorilor infatuati: “femeia nu poate fi mantuita daca nu da drumul la nasteri de copii!” si am vazut lacrimile si durerea femeilor care nu mai doreau copii si au ramas, totusi, insarcinate pentru ca … meciul e meci, ce mai, joci pana te scoate cu targa de pe teren, altfel ADIO mantuire!
De unde stii tu voia particulara a lui Dumnezeu cu privire la o familie?
Voia generala a lui Dumnezeu este ca familia sa procreeze, nu ne indoim de asta. O familie fara copii nu este completa. Cei care se opun nasterii de copii in familie si prefera o casa goala au o problema si trebuie sa si-o rezolve. Dar nimeni nu are dreptul sa impuna numarul de copii. La noi problema nu o reprezinta “nasterea de copii” – o familie trebuie sa aiba copii! – ci o reprezinta “numarul de copii”… scorul.
Intelegerea eronata a versetului din 1Timotei 2: 15 a dus la o practica deficitara si la un legalism devastator. Versetul nu se refera la mantuirea de pacat a femeii, la intrarea ei in Imparatia lui Dumnezeu, ci la izbavirea femeii – in sens generic, nu particular – de statutul ei inferior si de acuzatia – pe care chiar insusi Pavel i-o aduce! – ca ea a fost amagita si s-a facut astfel vinovata de calcarea poruncii ( 1Timotei 2: 14) Prin nasterea de fii, promisiunea facuta femeii in Genesa 3: 15 a fost dusa la indeplinire, pe linie genealogica. Isus Hristos s-a nascut “din samanta lui David in ce priveste trupul”(Romani 1:3), “din femeie”(Galateni 4:4) si femeia este mantuita, ca si barbatul, prin Isus Hristos, samanta ei. Promisiunea lui Dumnezeu s-a implinit prin Maria, mama lui Isus. Femeia a fost izbavita, in Isus Hristos nu mai e nici barbat si nici femeie. Ce rost are sa mai vorbesti de “mantuirea femeii” dupa ce aceasta s-a infaptuit? Fratilor, femeia a fost mantuita! La cruce! Prin Fiul nascut din femeie.
Nu putem vorbi de o mantuire a barbatilor – mantuirea 3:16 – si despre o mantuire a femeilor – mantuirea 2.15 – pentru ca, atunci, am bate campii ziua-n-amiaza mare. Mantuirea, atat pentru barbati cat si pentru femei are aceeasi reteta: “Caci prin har ati fost mantuiti, prin credinta. Si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.” ( Efeseni 2: 8)
Bun, dar cum ramane cu numarul copiilor?
Va rog sa aveti in vedere cateva considerente. In Biblie intalnim oameni cu multi copii … dar si cu multe neveste. Patriarhul Iacov, folosit ca un model pentru fratii plini de ravna, a avut intr-adevar 13 copii, dar a avut si patru neveste. David a avut si el multi copii, dar si multe neveste si cateva concubine. Nu mai vorbim de Solomon care, daca nu ar fi fost cel mai intelept om de pe fata pamantului, ar fi uitat numele copiilor pe care i-a avut cu cele 700 de neveste si 300 de tiitoare.
Biblia nu decreteaza niciun numar. Nu avem reguli si nici porunci in acest sens. Aici e vorba de incredintari personale pe care trebuie sa ni le respectam, pentru ca Duhul lui Dumnezeu nu-i lumineaza doar pe cei cu zece plus (10+) ci ii lumineaza si pe cei cu unul, doi sau trei copii. Avem noi o vorba: “Dumnezeu nu-ti da mai mult decat poti duce!” .
De unde stii tu care-i voia particulara a lui Dumnezeu pentru o familie? De unde stii tu cati copii a hotarat Dumnezeu pentru o familie? Daca, sa presupunem, faci o pneumonie, te duci la medic sa te tratezi? De ce? Daca voia lui Dumnezeu este ca tu sa mori si tu, cu ajutorul medicinei, te impotrivesti voii lui Dumnezeu? Dar ce facem cu cei care nu pot avea copii si fac tratamente medicale ca sa aiba copii? Nu cumva ei se impotrivesc voii lui Dumnezeu care i-a lasat nefertili?
In concluzie. Eu indemn familiile tinere, fara copii, sa nasca copii – copiii sunt o binecuvantare! – dar cat priveste numarul de copii, aceasta chestiune este in exclusivitate responsabilitatea sotului si a sotiei. Sotul si sotia sa se roage, sa posteasca, sa se informeze, sa-si puna capul la contributie, ca de asta ne-a dat Dumnezeu minte si, sub iluminarea Duhului Sfant sa actioneze in consecinta. Indemn femeile care inca mai alearga in meciul neprihanirii sa se uita cu atentie in jur. Tribunele sunt goale, meciul s-a terminat, golurile inscrise nu mai folosesc la nimic. Isus a castigat meciul si victoria este asigurata. Traiti in sfintenie si bucurati-va de mantuirea pe care v-a dat-o Hristos in dar!
Ce ar trebui sa invete penticostalii dupa tragedia de la Brasov februarie 28, 2012
Posted by laurentiu balcan in Penticostalism, Reforma crestina, Sa bata clopotul....Tags: cultul penticostal, femeia de la brasov, Legalism, penticostali, reformare in penticostalism, traditie penticostala
25 comments
Gestul inimaginabil al femeii de la Brasov nu ar trebui sa ramana fara efect in randul comunitatilor penticostale. Nu trebuie tratat cu indiferenta, pentru ca el arata anumite carente din practica noastra. Capetele luminate ar trebui … sa discute, sa se roage, sa convoace sfaturi fratesti pe Comunitati si sa caute solutii la problemele reale cu care se confrunta credinciosii. Abordarea de tip “o bota la un car de oale” ar trebui sa dispara. Cat mai repede.
Am citit mai multe comentarii zilele acestea – pe mai multe bloguri - si am incercat sa-mi formez o opinie despre cum este perceput cazul acesta in randul credinciosilor conectati la internet. Am observat ca multi incearca sa justifice gestul femeii – dand dovada de o ciudata empatie – focalizandu-si toata repulsia pe pastorii penticostali si pe anumite invataturi din traditia penticostala. Un comentator efervescent spunea: “bine ca ii indemnati sa faca multi copii, dar nu-i ajutati sa-i creasca”, sau un altul se intreba : “in afara de mancare le-ati mai dat ceva?”.
Ce ar trebui sa invete penticostalii dupa tragedia de la Brasov?
Stiu ca in teorie suntem OK, mantuirea e prin har, prin credinta, dar in practica suferim. Sunt inca multe biserici penticostale unde mantuirea este privita ca o inlantuire de fapte bune, de legi, de juguri si de poveri pe care oamenii trebuie sa le poarte, pentru ca – asa cred ei – asta-i voia Domnului. Am scris impotriva legalismului religios de mai multe ori – si am suportat ( de cele mai multe ori singur!) consecintele vorbelor mele – dar degeaba, boala e prea adanc inradacinata in oasele noastre. Interesul poarta fesul si doar n-om fi noi generatia care schimba mostenirea batranilor nostri, nu?
Nu am nimic cu incredintarile personale – fiecare crede ce vrea – dar am ce am cu cei care fac din incredintarile personale legi pentru altii si devin propovaduitorii unui legalism ieftin si devastator. Femeia de la Brasov – din informatiile pe care le am – mergea la tot felul de intalniri de case ale celor ce se cred mai neprihaniti, ale celor ce tin calea mai stramta, ale celor ce tin pocainta asa cum se tinea odata, ale legalistilor care-si dau aere de sfinti dar colcaie de mizerie. Cunosc fenomenul acesta parabisericesc, am scris (AICI) despre el – va recomand sa cititi articolul – dar nu inteleg de ce toleram astfel de practici cand stim ca ne fac rau. Stie cineva de ce? Acolo, la intalnirile acestea de case – de multe ori iesite de sub autoritatea bisericii locale si conduse de tot felul de frustrati care nu au nici chemare si nici inima de slujitori- se propovaduieste “adevarata pocainta”: femeia e mantuita prin nastere de copii; cine nu vorbeste in alte limbi nu va intra in Imparatia lui Dumnezeu; femeile sa se acopere permanent, caci altfel nu vor avea parte de Rapire; sa nu cumva sa mergi la medic, caci Domnul te vindeca de toate si alte invataturi apartinand traditiei noastre.
Nu am nimic cu cei care sunt incredintati ca trebuie sa aiba multi copii. Sunt mii de mame in bisericile penticostale care au crescut multi copii si nu i-au omorat ci, dimpotriva, i-au crescut ca pentru Domnul si se bucura de ei pentru ca sunt o binecuvantare. Parintii mei au crescut sapte copii si cu totii suntem intorsi la Domnul si Il slujim, intr-un fel sau altul. Din pacate, pe de alta parte, sunt multe familii cu multi copii care nu s-au ocupat de ei, i-au neglijat si copiii au ajuns sa rataceasca prin lume. Familii care culeg acum roadele legalismului si, as spune eu, ale prostiei lor. Nu putem sa le impunem oamenilor cati copii sa faca si nici nu le putem sadi erezii ca daca nu fac multi copii isi vor pierde mantuirea. Comisiile de analiza doctrinara ar trebui sa-i paruiasca si sa-i sanctioneze pe pastorii care sunt slobozi la gura si folosesc Scriptura ca sa argumenteze ceea ce nu poate fi argumentat. Dumnezeu nu a creat femeia ca pe o masina de nascut copii. Ne-a dat minte, pe care ne-a luminat-o prin Duhul Sfant, ca sa sa stim cum sa traim in mijlocul uni neam rau si ticalos.
Ce ar trebui sa invete penticostalii dupa tragedia de la Brasov?
La intrebarea aceasta ar trebui sa raspunda Consiliul Bisericesc. Ei au fost alesi de catre pastorii penticostali ca sa faca treaba si ca sa caute solutii. Au fost multe semnale de alarma de-a lungul timpului, inclusiv o chemare la reformare institutionala si spirituala (AICI) sustinuta de cateva zeci de pastori penticostali, dar fara niciun rezultat masurabil. Din pacate, in Cultul Penticostal orice voce care striga altceva decat majoritatea influenta este privita cu suspiciune si redusa repede la tacere. Este timpul, cred eu, sa renuntam la orice fel de prejudecata si sa stam de vorba!
Alo, care-i sursa??? februarie 28, 2012
Posted by laurentiu balcan in Sa bata clopotul....6 comments
Nu ca m-ar deranja prea tare, dar pocaitii trebuie sa invete sa precizeze sursa materialelor pe care le preiau si le posteaza la ei pe bloguri. Multi au postat Comunicatul Cultului referitor la crima de la Brasov fara sa precizeze sursa. Este o chestiune de educatie, de bun simt si de maturitatea scriitoriceasca.
Nu poti publica ceea ce nu-i al tau fara sa precizezi sursa! Azi furi un ou, maine furi un bou si uite asa ajungi un “furacios” … fara amustrari de constiinta, ca doar e pentru binele nostru, frate, nu? Ce mai conteaza sursa? I-a mai lasa-ma in pace, penticostalule!
Comunicatul oficial al Cultului Penticostal cu privire la crima din Brasov februarie 25, 2012
Posted by laurentiu balcan in Penticostalism, Sa bata clopotul....22 comments
CULTUL CREŞTIN PENTICOSTAL – BISERICA LUI
DUMNEZEU APOSTOLICĂ DIN ROMANIA
Str. Carol Davila, 81, sectoe 5, Bucureşti, cod 050453 Tel/Fax: 021/311 92 95; 031/405 45 42
Cont IBAN RO29RNCB0077029207060001, BCR, Filiala sect.6, Bucureşti Cod fiscal nr. 4431227
C O M U N I C A T
în legătură cu crima de la Braşov
Cultul Creştin Penticostal – Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România îşi exprimă profundul regret privind crima de la Braşov prin care o mamă, membră a unei biserici penticostale din acest oraş, reprimită după o perioadă de excludere (excomunicare), şi-a ucis copilul şi, condamnând categoric acest gest incalificabil, face următoarele precizări:
– mărturisirea de credinţă a Cultului Creştin Penticostal, în spiritul doctrinar şi practic, apreciază viaţa ca fiind darul sacru al lui Dumnezeu, conform Sfintelor Scripturi, cartea Maleahi cap. 2 vers.15/a: “ Nu ne-a dat Unul singur Dumnezeu suflarea de viată şi ne-a păstrat-o”? Acest principiu de bază trebuie să conducă la asumarea responsabilităţii fiecărui om privind întreţinerea vieţii în propria persoană şi respectarea ei în raport cu semenii, indiferent de circumstanţe;
- Cultului Creştin Penticostal nu recunoaşte niciunui membru al său dreptul de a se erija în postura de făptuitor al unor acţiuni în numele lui Dumnezeu, când acestea contravin în mod flagrant atât spiritului Sfintelor Scripturi cât şi normelor de convieţuire socială;
- consecvent în credincioşia sa faţă de principiile biblice care stau la baza credinţei creştine penticostale, Cultul Creştin Penticostal proclamă cu fermitate suveranitatea absolută şi exclusivă a lui Dumnezeu asupra vieţii şi morţii;
- Cultul Creştin Penticostal consideră nefondate şi neavenite afirmaţiile tendenţioase formulate direct sau voalat în mass-media, vizând inculparea pe plan moral şi/sau doctrinar a Bisericii Penticostale în nefericitul eveniment din Braşov. Acest aspect în actul informaţional poate fi cu certitudine calificat drept atac la imaginea unui cult religios, legal recunoscut în România.
În acest sens solicită celor implicaţi în mediatizarea acestui caz decenţă, bună credinţă şi aplicarea unui tratament mediatic adecvat în ce priveşte apartenenţa religioasă a persoanelor aflate în discuţie;
- lăsând - cum e şi firesc - judecarea faptei şi circumstanţelor în care s-a produs în seama instanţelor abilitate prin lege, transmitem sincere condoleanţe familiei profund afectata de această dramă.
Biroul Permanent al Comitetului Executiv al
Cultului Creştin Penticostal din România
Penticostalii nu sunt criminali! februarie 25, 2012
Posted by laurentiu balcan in Penticostalism, Sa bata clopotul....67 comments
Canalele de stiri vuiesc! Crima inimaginabila din Brasov comisa de o femeie membra intr-o biserica penticostala ii determina pe oameni, pe buna dreptate, sa se infioare . Asa ceva sfideaza orice logica. Dar si reactia canalelor de stiri si a blogarilor de doi lei sfideaza orice logica. Modul in care trateaza ei problema este lipsit de moralitate.
Penticostalii nu sunt criminali!
Invatatura Bisericii Penticostale onoreaza viata si o celebreaza pentru ca Isus a venit sa ne dea viata, nu sa ne-o ia. Asimilarea religiei femeii cu grozavia crimei comise este regretabila si de prost gust. Insinuarile care se fac, cum ca ea a fost influentata de nu stiu ce invataturi penticostale in comiterea crime sunt, deasemena, de prost gust, lipsite de profesionalism si de orice etica. Nu am auzit ca la stirile de pe la ora cinci, cand descreieratii de prin satele Romaniei se omoara cu toporul, cu cutitul si cu parul de gard, canalele de stiri sa titreze: “un barbat ortodox si-a decapitat vecinul cu toporul”. Nu popa l-a pus sa faca asta si nici Biserica Ortodoxa, care, cu siguranta, ocroteste si lupta pentru viata. Atunci de ce religia femeii din Brasov este prezentata ca un motiv pentru care a comis crima? Pentru ca rautatea diabolica abia asteapta un caz ca asta pentrua infiera un Cult aflat intr-o puternica crestere.
Blogul penticostalimul azi – un blog administrat de niste lasi, de niste marionete ieftine si fara coloana vertebrala, din moment ce raman in anonimat si isi permit sa spuna tot felul de tampenii fara sa dea socoteala - foloseste un titlul mizerabil: “o mama penticostala si-a sectionat bebelusul in bucati”. NU exista “mama penticostala”, exista doar “mama”, care, in functie de alegerea ei, poate apartine de o anumita religie. Din nefericire aceasta “mama” apartinea unei Biserici Penticostale, dar nu era o mama penticostala, cum, la fel de bine, alte mame criminale nu sunt mame ortodoxe, chiar daca apartin de Biserica Ortodoxa.
Mihail Andrei, un fanatic ortodox, cu care m-am mai contrat de cateva ori, foloseste un titlu de-a dreptul aberant: “Crima penticostala!” Exista si crime ortodoxe, domnule Mihail Andrei? Pai atunci inseamna ca puscariile sunt pline de criminali ortodocsi, nu? Domnule Mihail Andrei, nu exista crime penticostale, cum nu exista nici crime ortodoxe, exista doar crime.
Un alt blog, orizonturicrestine, bate si el campii si afirma in postarea referitoare la acest caz ca “familia face parte dintr-un cult care interzice avortul”. Pai, domnilor, ce Cult crestin din Romania nu interzice avortul? Si Cultul Ortodox interzice avortul! Bateti campii doar de dragul de a spune si voi cate ceva.
Nu mai vorbesc de siturile principalelor ziare care demonstreaza ca, in Romania, dupa douazeci si ceva de ani de la Revolutie, a face presa de calitate este inca un deziderat pe care nu l-au atins. Penticostalii sunt prezentati ca niste sectanti, inapoiati, inculti, fundamentalisti , niste fanatici care nu fac avort si nu folosesc metode contraceptive. Nu zic ca nu sunt printre penticostali si oameni fanatici, cu siguranta ca sunt, dar sa atribui un Cult – cel mai mare Cult evanghelic din Romania si din lume – actiuni cu tendinte criminale este pur si simplu o mare tampenie.
In curand va fi prezentata o reactie oficiala a Conducerii Cultului – sper sa apara cat mai repede! – care va explica pozitia Cultului Penticostal vis a vis de acest caz socant si regretabil de la Brasov.
Pana una alta, s-o stie toti, penticostalii nu sunt criminali!
